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연혁과 변천
1) 창교자와 창교과정
창설자 이교부는 1940년 7월 18일 전북 김제군 공덕면 회룡리 695번지에서 출생했다. 고향에서 초등학교를 나온 후 15∼16세 때 전주고등성경학교 2년을 중퇴하고 전북 익산군 삼기면 기산리에서 임시 전도사로 시무했다.
편모 슬하에서 형과 누이와 생활하다 형은 6·25때 죽고 자신은 어렸을 때 넘어져서 입은 팔의 부상으로 군에 입대하지 못했다. 그의 신앙에 대한 열심은 정미소 헛간을 빌려 예배처를 만들었고 본 교회인 평화교회 목사가 예배를 맡아줄 정도였다. 그는 1968년 8월 20일 기산리로 이사하여 교회에 봉사하면서 1969년 8월 26일 이리시 주현동 174 - 4에 교파 소속없는 주현교회를 설립했다.
2) 변천과정
서울의 김봉현 목사를 초청해 사경회를 가진 후 이교부는 김현봉 목사의 영향을 받아 김봉현 목사 처럼 머리를 삭발하여 검정바지 저고리를 입고 검정고무신을 신고 다니면서 금욕, 극기생활을 했다고 한다.
이교부는 자신이 금지한 교회 모금을 위한 테이프 등의 판매행위를 한 목사를 대중앞에서 몽둥이로 폭행하였고 이 폭행사건으로 2년 6개월의 옥고를 치룬 후 1981년 4월 8일 출소하였다. 출소 후 그는 그동안 기독교 성경과 하나님이라는 이름으로 바라는 나라를 이룩하려고 했으나 다시 또 기독교 이름으로 한다면 과거보다 더한 배척이 올 것이라며 주현교회를 해산했다. 그 후 이교부는 자신을 따르는 추종자 몇몇과 함께 부랑아, 걸인, 무연고자 등을 돌보며 구제사업에 힘쓰고 있다.
주요교리와 활동상황
1) 주요교리와 주장
1979년까지 이교부는 자신이 심판주, 만왕의 왕, 완전자, 창조권이 있는 하나님이며 정죄권과 저주의 권세와 아울러 죄를 사해주는 사죄권도 갖고 있다고 했으며, 자신의 이름으로만 구원을 얻을 수 있다고 했다. 그러나 출소 후 그의 주장은 다음과 같이 달라졌다.
① 창조주와 조상들의 영령, 숭고한 사상과 이념의 얼을 이어간다.
② 인류를 보이는 하나님으로 받든다.
③ 자연만물, 먹고 마시는 곡식 한 알과 물 한 방울도 신성시한다.
④ 박애정신을 받들어 이웃과 더불어 산다.
⑤ 천상 천하 인류는 평등하고 공동체이다.
⑥ 창조주의 얼을 받들어, 사람을 보이는 하나님으로 섬기며 자연 만물, 먹고 마시는 곡식 한알과 물 한 방울까지도 신성시하며 절약하고 박애정신을 받들어 인류를 가족삼아 더불어 살고 자기 맡은 일에 소신을 다하며 충성한다.
2) 활동상황
출소 후 주현교회라는 간판을 내리고 주현교부라는 공동체를 만들어 건물내에 걸인, 부랑자, 연고자가 없는 불구자 및 노약자를 데려다 돌보는 등 구제활동을 하는 한편 이의 비용을 위해 노동일을 하기도 하였다. 1986년에는 공직자와 종교계의 참회와 혁신을 주장하는 ‘세계속의 한국의 운명’이라는 카세트테잎을 제작하여 전국에 배포하기도 하였다.
1997년 신나라 아가동산 사건이 발생하자 이제까지 간판없이 활동하던 이교부는 건물에 무슨 이유인지 모르나 주현교부(朱絃敎父)의 간판을 내걸었다.
이교부는 1997년 자신의 휘하에 있던 사람들로 주축이 되었던 아가동산 사건의 해결을 위해 외부에 얼굴을 잠시 내밀었으나 이내 자신의 거처에서 부랑아들에게 일자리를 마련해 주고 살펴주는 본래의 자리로 되돌아갔다.
최근에는 종교적인 의식은 거의 치르지 않으나 일요일 전국에서 모여든 추종자들과 함께 간단한 예배는 드리고 있다.
기타사항
1979년 이교부는 피아노 반주자인 신 모양과 강단에 올라서서 완전 알몸이 되어 전체교인들이 보는 앞에서 포옹을 한 상태에서 강단 위에서 한바퀴 도는 이른 바 ‘나체댄스사건’이 벌어졌다. 다음 주일날 밤에는 심판을 한다는 미명하에 교인들을 무차별 구타하였고 이를 추궁하기 위해 서울에서 내려간 목사 김문철(가명)등 8명을 감금해 놓고 1시간동안 광신도 25명으로 하여금 교대로 집단 폭행을 가해 이 일로 구속돼 추종자 20여 명이 구속되고 2년 6개월의 징역형을 선고받고 복역하였다. 1998년부터 이교부는 추종자들과 함께 전북 부안에 2만여 평의 농토를 매입하여 농사를 짓는 등 새로운 공동체를 형성하려는 계획을 세우고 있다. |
편집 05.17 (금) 15 : 24
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