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연혁과 변천
나규성 장로에 따르면 그는 모 대학 법학과를 나온 후 농장을 경영하고 부동산을 합쳐 수십억원 대의 재산을 소유했었다고 한다. 종교라고는 전혀 갖고 있지 않던 나규성 장로가 성경에 관심을 갖게 된 것은 자신의 친구가 성경구절을 대며 박정희 전 대통령의 사망일을 정확히 맞추는 것을 보고 나서부터였다고 한다.
나규성 장로는 이어 자신의 건물에 세든 교회 목사의 인도로 교회에 나가게 되었지만 목사가 물질에 너무 욕심을 내는 것 같아 회의를 느끼고 청계산에 들어가 숙식을 하며 기도하던 중에 하나님의 말씀을 깨달았다고 주장한다.
나규성 장로가 시온산이란 간판을 걸고 본격적인 활동에 들어간 것은 94년 초였다. 96년에 2000년대의 시대가 끝난다는 하나님의 말씀과 함게 세상에 말세의 비밀을 널리 알리라는 명령을 받았다는 것이다. 그러나 나 장로를 잘아는 새일교단의 한 관계자는 나규성 장로가 최대광 목사의 스룹바벨선교회에 2년간 출석했다고 전해준다.
주요교리와 활동상황
1) 주요교리와 주장
자신이 말세의 종이라는 주장만 빼고 여호와 새일중앙교회와 대동소이하다.
① 시온산이란 어떤 유형의 장소가 아니라 그 말씀을 받은 종이 있는 제단이 시온산이고 자신이 인도하는 단체의 이름을 시온산이라고 한다.
② 천국복음은 1996년에 끝났으니 1997년부터 구약성서 이사야서 34장 8절 말씀같이 2004년부터 새시대가 열리며 그때까지 4500만 국민 중 4000만은 몰살당하고 말씀으로 들어오는 자만이 새시대를 맞는 것이라고 한다.
③ 어두움이 온 교회를 덮을 때에 주께서 동방에 임하시되 영광이 그 위에 나타나는 하나님의 역사라고 주장한다.
④ 여호와 새일교단 창시자인 이뢰자, 통일교의 문선명, 용문산 기도원의 나운몽과 같이 멸공진리를 앞세우고 있다.
시온산은 교회가 아니라고 한다. 초교파적인 곳으로 성경공부를 위주로 하는 곳이라고 한다. 그래서 나규성 자신은 목사가 아니라 장로라고 한다.
2) 활동상황
주로 기독교 계통의 신문과 미국의 지역신문에 자신의 주장을 담은 ‘시온의 나팔’이라는 제목의 글을 전면광고로 게재하는 한편 용문산기도원에서 집회를 자주 갖는다.
기타사항
여느 새일교단의 분파처럼 사회적인 일탈은 없으나 급박한 종말관을 형성시키고 있다. |
편집 04.01 (수) 08 : 19
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