중앙예루살렘심정교회

대표자

김준건(1918년·평양 生), 임순옥(1916년·황해도 生)

전화번호

연혁과 변천

1) 창교자와 창교과정
평양에서 단신 월남한 교주 김준건은 열광주의자로서 기도원을 전전하던 중 경북 김천시 어모면 능치동에 있는 나운몽 목사의 용문산 기도원에 들어가 수도를 하면서 기드온 신학교를 1기로 졸업했다.(후에 용문산 기도원 측으로부터 제명당함) 그 후 용문산을 떠나 서울 삼각산 기도원에서 기도생활을 하던 중 임순옥을 만나, 상호 의기투합한 끝에 임순옥은 하나님의 계시를 내세워 김준건과 결합하였다.
임순옥은 나이 29세 때 神끼가 있어 이를 떼어내기 위해 100일 기도를 하였고 31세 때인 1947년에 황해도 해주로 이사해 여관을 경영하기도 하였다. 임순옥은 삼각산 기도원, 제주도로 전전하다가 37세에 용문산으로 들어가 방언을 받았다. 삼각산에서 의기투합하여 교회를 개척하기로 한 두 사람은 하산 후 1961년 초 서울 중구 도동 380번지 사창가에서 중앙예루살렘교회라는 간판을 걸고 광란스럽고 소란한 예배행위를 하다가 주민들의 반발로 관악산으로 본거지를 옮기고, 기도원을 세워 은밀히 집회를 하다가 1968년 서울 관악구 봉천 2동으로 교회를 옮기고 교세확장에 나섰다.
1970년 초 두 사람은 경기도 광주군 중부면 산상곡 마을 계곡에 천막을 치고 모임을 갖다가 1970년 3월에 화전민가 3동을 구입하여 신도들을 모으면서 교세를 넓혀 나갔다.

주요교리와 활동상황
1) 주요교리와 주장
① ‘두 감람나무’로 호칭되는 두사람은 말세에 나타나는 재림주의 대언자적인 사명을 지니고 있다고 한다.
② 1975년 8월까지 이 세상은 끝나고 불로 심판한다고 예언했으나 다시 시한부 심판의 예언을 1975년 12월로 연기하였다. 그리고 다시 1976년 1월로 연기하였으나 예언이 빗나갔다.
③ 말세 심판 때 유일한 피난처는 남한산성 중앙예루살렘심정교회 뿐이므로 이곳에 와야 화를 면하고 살아남을 수 있으며 기성교회는 구원이 없다고 주장하였다.
④ 부부교환의식을 통해 여성의 우위를 강조하며 성관계는 금하고 또한 신도의 취학을 금지시켰다.

2) 활동상황
이들은 철저한 모권주의의 모계사회로서 이성의 선택권은 여성에게 주어져 있으며 예배의 형태도 이를 기초로 하여 행였는데 그 순서는 다음과 같다. 권능예배시간이 되면 두교주가 강단위에 자리잡아 앉고, 남자교주 김준건이 설교를 한다.
여교주 임순옥은 예언을 한다. 설교가 끝나면 불을 끄고 템포 빠른 예언성가를 손벽치고 춤을 추며 부른다. 방안을 빙빙 돌다가 남자신도를 꼭껴안거나 술레잡기처럼 붙잡으면 그때 교주가 “사명받았다”고 외치면 짝을 찾은 남녀는 ‘사명받은 남녀’라 하여 축하해 주고 새 침구가 교주로부터 하사되며 남자는 양복 한벌, 여자는 한복 한벌을 받고 축복의 징표로 교주는 안수를 해준다.

기타사항

1991년 신도들로부터 거액의 돈을 편취했다가 간신히 위기를 넘긴 이들 부부는 한동안 활동을 멈췄다. 그러나 1994년 7월 일간지에 북한이 남침해올 것이라는 대대적인 광고를 내면서 세상에 다시 고개를 내밀기도 하였는데 1996년부터는 정확한 소재지가 파악이 안 되고 있다.